公元前684年春天 ，鲁国正在履历长勺之战的硝烟 ，而远在都鲁之间的宿国 ，却在这个春天迎来了一场透顶的劫难。
六个字 ，《左传》里只用了六个字来记录这场横祸 ，宋东谈主迁宿。宋国的戎行开进了宿城 ，国君被俘 ，匹夫被强制迁移到辽远。这个在济水之滨守护了数百年祭祀权的风姓古国 ，在今夜之间无影无踪。宿国的匹夫背着行囊 ，回望着先人世代居住的土地 ，那些夯土城墙在春日的阳光下越来越远 ，最终消散在地平线至极。
他们要去何处 ，文籍莫得记录。有东谈主说是今天的安徽宿州 ，有东谈主说是江苏宿迁 ，两千多年往时了 ，这个谜团依然莫得谜底。
但故事并莫得达成。这片被大清河润泽的土地 ，注定要在历史长河中留住更多传奇。
站在今天的东平县宿城村 ，很难瞎想这里也曾是两个古国的都城。郭庄路南段东侧 ，一块不起眼的石碑孤零零地立在那里 ，1977年立的 ，漆料早就剥落了。走近看后头 ，春秋宿国、东平国几个字还吞吐可辨。这块省重心文物保护单元的标志牌 ，守护着一派东西长1600米、南北宽1300余米的古国名胜。
村里的老东谈主还铭刻 ，以前村子外围有一东谈主多高的夯土城墙 ，孩子们爬上爬下玩耍。当前就剩西北边一小段了 ，长180米 ，宽15米 ，被铁网围了起来。杂草灌木长得密密匝匝 ，夯土层依然了了 ，一层一层堆叠出时光的厚度。
这些城墙见证了什么。
周武王灭商之后 ，天下初定。他追封旷古圣王的后东谈主 ，伏羲氏的子孙被分封到这里 ，建立了宿国。风姓 ，男爵 ，地位稀奇。《左传》说得澄莹 ，任、宿、须句、颛臾 ，风姓也 ，实司大皞与有济之祀 ，以服事诸夏。
这不是肤浅的封国。宿国的连累是祭祀伏羲氏和济水之神 ，在阿谁神权与王权并重的时间 ，这是多么的荣耀和连累。古东谈主把宿国称为神守国 ，守神与守社稷是两回事 ，神守国不参与土地争夺 ，不深爱军事堤防 ，却强调祭祀奉神 ，宣扬精神首脑的存在。
孔子说过 ，山川之灵 ，足以纪纲天下者 ，其守为神。
但恰是这种精神免疫 ，在狂暴的春秋浊世中成了致命流毒。宿国夹在宋、鲁两个大国之间 ，位置报怨。鲁隐公元年 ，宋东谈主盟于宿 ，这是《春秋》里第一次提到宿国。其时的宿国还能在大国之间周旋 ，勉强防守着零丁。
但是宋湣公不这样想。这位宋国国君贪念勃勃 ，他需要加强对附属国的为止 ，而宿国偏巧和鲁国走得太近。公元前684年三月 ，宋军开进了宿城。
阿谁春天 ，宿国的匹夫被动离开故土。男东谈主们扛着家什 ，女东谈主们抱着孩子 ，老东谈主们拄泉源杖回望家园。祭祀伏羲氏的香火就这样断了 ，守护济水的工作也随风飘散。
特意思意思的是 ，就在宿国沦一火三年后 ，宿国东朔方的遂国被都国灭了。又过了20年 ，宿国东面的鄣国也被都国击败。这片东原地面上的小国们 ，像多米诺骨牌不异倒下。
宿国灭了 ，但宿这个名字留了下来。宋国占领宿地后缔造了宿邑 ，自后这块地皮又落入都国手中。到了战国时期 ，都国在这里建设了无盐邑。
无盐。这个名字在后世变得人所共知 ，不是因为它的历史 ，而是因为一个女东谈主。
钟离春。
如果你问古代中国最著名的丑女是谁 ，十个东谈主里有九个会说 ，无盐啊。貌比无盐这个谚语流传于今 ，专门用来态状女子仪表丑陋。可很少有东谈主知谈 ，这位无盐娘娘究竟有着怎么的故事。
刘向在《列女传》里写得很直白 ，臼头深目 ，长壮大节 ，卬鼻结喉 ，肥项少发 ，低头出匈 ，皮肤若漆。额头凹下 ，眼睛深陷 ，鼻孔撩天 ，喉结凸起 ，脖子粗短 ，头发零散 ，体魄雄壮得像男东谈主 ，皮肤黑得像墨汁。
四十岁了 ，还没东谈主娶。
但钟离春不在乎。她看着都国的方法 ，心里心焦。都宣王田辟疆在朝 ，这位国君志向浩瀚 ，给与了父亲都威王的霸业 ，国力壮健。可他千里溺酒色 ，昼夜歌乐 ，在渐台上饮酒作乐 ，歌女环绕 ，奸佞当谈。国度看似壮健 ，实则四面楚歌。
西有强秦虎视眈眈 ，南有楚国磨刀霍霍 ，太子未立 ，国脉不稳。都宣王建造高台 ，枉然民力 ，匹夫苦不可言。贤能之士躲在山林 ，不肯出仕 ，而那些溜须拍马的凡人却爬到了高位。
钟离春作念了一个惊东谈主的决定。她要去见都宣王。
公元前312年的某一天 ，临淄城的都王宫门前 ，来了一个女东谈主。守卫落魄端量着她 ，目光里尽是不可念念议。这女东谈主一稔粗布麻衣 ，仪表奇丑 ，却抬头挺胸 ，毫无怯意。
我要见大王 ，钟离春说 ，我要作念王后。
守卫呆住了。这话若是别东谈主说 ，早被斥逐了。可这女东谈主的目光太鉴定 ，那种威望让东谈主不敢小觑。讯息传进宫里 ，都宣王正在渐台上饮酒。据说有女东谈主自荐作念王后 ，他好奇心起 ，宣她进见。
后宫的妃嫔们据说了 ，纷繁赶来看吵杂。当钟离春走进大殿 ，世东谈主爆发出一阵嘲笑。这即是都国第一丑女。连宣王都愣了一下 ，他见过无数好意思女 ，从没见过这样的女东谈主。
可钟离春莫得谢却。她走到大殿中央 ，倏得扬目炫齿 ，举手再四 ，拊膝而呼。她睁大眼睛 ，咬紧牙关 ，筹谋举手四次 ，然后拍着膝盖呼吁 ，危急啊 ，危急啊。
满朝文武面面相看 ，谁也不知谈她在干什么。都宣王有些恼怒 ，又有些好奇 ，你这是什么意思意思。
大王赦我不死 ，我才敢说 ，钟离春跪下 ，声息掷地有声。
说。
我扬目 ，是要教唆大王警惕焚烧之变。炫齿 ，是劝大王惩闭门造车之口。举手 ，是要大王挥去谗佞之臣。拊膝 ，是要大王拆毁游宴之台。
大殿一派安谧。
钟离春继续说 ，今大王之国 ，西有衡秦之患 ，南有强楚之仇。一朝山陵崩弛 ，社稷不安 ，此一殆也。渐台五重 ，万东谈主罢极 ，此二殆也。贤者伏匿于山林 ，蛊卦者于掌握 ，此三殆也。饮酒千里湎 ，以夜继昼 ，外不修诸侯之礼 ，内不秉国度之政 ，此四殆也。
每一句话都像一把利剑 ，刺进都宣王的心里。这些话 ，那些大臣从来不敢说 ，那些妃嫔更不可能说。可这个丑女东谈主 ，这个四十岁还没东谈主要的女东谈主 ，却敢站在他眼前 ，把都国的危机一条一条地摆出来。
都宣王千里默了很久。他想起父亲都威王在位时的申饬 ，想起那些因为进谏而被他建议的大臣 ，想起孟子屡次劝戒他扩充仁政却被他吞吐的场景。
孤甚惭于孟子 ，他也曾这样说过。
当前 ，这个叫钟离春的女东谈主 ，再一次让他感到羞涩。
那天之后 ，都宣王作念了一个决定。他袪除了渐台 ，落幕了歌女 ，撤职了那些蛊卦的凡人 ，运转任用直言进谏的大臣。他立了太子 ，充实了府库 ，整顿了戎行 ，向天下兼听则明。
然后 ，他立钟离春为王后 ，封无盐君。
都国因此大治 ，文籍上说 ，都国大治 ，丑女之功也。
从丑女到王后 ，钟离春完成了一次不可念念议的逆袭。但这不是童话故事 ，而是实实在在的政事聪惠和深谋远虑。钟离春识破了都宣王的脾气 ，他不是昏君 ，他仅仅被权利和享乐蒙蔽了双眼。她用最成功、最颠簸的表情 ，把都国的危机摆在他眼前 ，让他无法覆盖 ，无法走避。
这需要多大的勇气。在阿谁帝王一怒伏尸百万的时间 ，钟离春随时可能被杀。但她照旧去了 ，因为她知谈 ，都国需要这样的教唆 ，都宣王需要这样的警觉。
无盐娘娘长得丑 ，她为都国定邦基。这句俗话在东平一带流传了两千多年 ，老东谈主们讲给孩子们听 ，世代相传。在嘉祥汉代武氏祠画像石上 ，还能看到无盐君钟离春、都宣王两东谈主的画像。元杂剧里 ，郑光祖写了《丑都后无盐连环》 ，把钟离春的故事搬上了舞台。
钟离春的聪惠不仅在于她敢说实话 ，更在于她讲话的时机和表情。她莫得写奏章 ，莫得托东谈主引荐 ，而是成功去王宫 ，用自荐床笫这种近乎淘气的表情 ，引起都宣王的注释。当悉数东谈主都在嘲笑她的仪表时 ，她用活动艺术般的饰演 ，飞速收拢了都宣王的好奇心 ，然后鞭辟入里场合放洋家的危机。
这是高妙的热沈战略 ，亦然潜入的政事主见。
时光流转 ，宿国闾阎又迎来了新的主东谈主。
公元前145年 ，汉景帝把梁国一分为五 ，封给梁孝王刘武的五个女儿。刘彭离被封为济东王 ，都城设在无盐 ，即是当年的宿国闾阎。但这个济东王无礼霸谈 ，杀东谈主如麻 ，没过几年就被废了。
公元前52年 ，汉宣帝封我方的第四子刘宇为东平王 ，都城仍在无盐。从这一年运转 ，这片土地有了一个新的名字 ，东平国。
刘宇是个复杂的东谈主物。他是汉宣帝的女儿 ，汉元帝的弟弟 ，按理说应该是皇室贵胄 ，出息无量。可他偏巧不走寻常路 ，串通奸邪 ，无为监犯 ，残酷妃子 ，还想要《史记》和诸子百家的书。大将军王凤劝汉成帝别给他 ，说《史记》里有战国纵横家的权术 ，诸子百家里有非议儒家的施行 ，这种书不可给诸侯王。
刘宇在位33年 ，作念了不少淘气事。汉元帝死亡时 ，他果然对东谈主说 ，大臣们以为新皇帝年幼 ，想让我辅政。我看尚书昼夜操劳太繁难 ，让我作念这事我不干。本年新皇帝年龄小 ，守孝就怕都顾不外来 ，我差未几要作念皇帝了。
这话传到朝廷 ，惊动了皇帝。有司奏请逮捕 ，终末仅仅削减了他两个县的封地。但刘宇自后确乎改了 ，运转精良修习经术 ，亲近仁东谈主 ，不许奸吏作恶求取。汉成帝看他至心悛改 ，又把削减的县还给了他。
刘宇死亡后 ，谥号东平念念王。他的女儿刘云继位 ，愈加离谱 ，因为吊唁皇帝、觊觎皇位 ，事发后自裁 ，东平国被废。直到平帝太初元年 ，刘玄的太子刘开明被封为东平王 ，东平国才复原。
但旷日历久。王莽篡汉后 ，东平王刘匡起兵不屈 ，想拥立刘信为帝。兵败后 ，刘匡父子被王莽杀害 ，东平国又一次沦一火。
东汉建武十五年 ，光武帝刘秀封我方的女儿刘苍为东平王。这一次 ，东平国迎来了更生时期。刘苍是个文化东谈主 ，他在无盐修建宫殿 ，缔造学校 ，吸收文东谈主学士。东平国成了文化中心 ，经济隆盛 ，东谈主口兴旺。
东平国的故城名胜在今天也曾深埋地下 ，只消稀薄的文物还在诉说旧事。2011年 ，这里出土了一批汉代陶质钱范。红色泥质 ，上头刻着五铢、大泉五十、小泉直一 ，还有始开国元年三月的铭文。这些钱范解说 ，东平国也曾是进犯的官方铸币场地。
东平县博物馆副馆长杨浩先容说 ，除了钱范 ，城址还出土过虎符、隋唐瓷器和铁器。2004年谐和济菏高速开导的考古发掘中 ，发现了大宗汉代陶器、瓦当 ，宿城村西南的魏庄被认为是东平国故城的作坊区。
这些文物碎屑 ，勉强出古国当年的荣华。
三国魏明帝太和六年 ，曹操的女儿曹微被封为东平王 ，都城从无盐迁到了寿张。东平国延续了数百年 ，历经两汉、三国、晋朝 ，直到公元788年才更名东平县。
站在大清河滨 ，看着这片被河水润泽的土地 ，很难不感触历史的沧桑。白佛山静静兀立 ，大清河逐渐西流 ，郊外里温室大棚和麦田有趣横生。无盐村的老东谈主们还会讲无盐娘娘的故事 ，宿城村的孩子们还会在城墙名胜旁玩耍。
宿国的城墙早已遗残 ，东平国的宫殿早已消散 ，但那些东谈主、那些事 ，却永远镌刻在这片土地的操心里。
1992年 ，一个惊东谈主的发现革新了考古界。山西曲沃县晋侯坟场出土了一套编钟 ，上头刻着355字的铭文 ，记录了周厉王三十三年 ，晋侯稣率军诛讨夙夷的干戈。夙夷 ，即是南迁后的宿国。
这套编钟的铭文 ，为询查宿国历史提供了有数的什物凭证。原本 ，宿国里面也曾发目生裂 ，一支迁到淮夷地区 ，成为南宿 ，另一支留在闾阎 ，成为北宿。南宿因为不屈周王室 ，屡次遭到诛讨 ，最终被晋侯稣率军攻灭。
晋侯稣编钟的铭文一齐为錾刻 ，这在西周青铜器上属首见。众人们询查发现 ，要在青铜器上刻字 ，需要比青铜更硬的用具 ，很可能是自然陨铁锻造的刀具 ，或者也曾出现了东谈主工真金不怕火制的铁制用具。这个发现 ，将中国铁器的历史大大提前。
历史有期间就像一场勤勉赛 ，一个娴雅倒下 ，另一个娴雅接棒。宿国灭了 ，但它的土地上又崛起了东平国。东平国一火了 ，无盐村的名字还在。钟离春的故事流传千年 ，成为中国文化中以聪惠投诚外貌、以才德取胜好意思色的经典符号。
在阿谁男尊女卑、以貌取东谈主的时间 ，钟离春用我方的表情 ，解说了女性的价值不在于神态 ，而在于聪惠和担当。她识破了都国的危机 ，也识破了都宣王的内心。她知谈什么期间该说 ，什么话该说 ，用什么表情说 ，才智让一个千里溺享乐的帝王豁然大悟。
这不是红运 ，这是聪惠。
东平县博物馆里 ，那些钱范静静躺在玻璃柜里。红色的泥质也曾风化 ，但上头的笔墨依然了了。大泉五十 ，小泉直一 ，始开国元年三月。每一个字都记录着一段历史 ，每一件文物都诉说着一个故事。
宿城村西北的那段城墙 ，夏天杂草疯长 ，冬天被白雪覆盖。村民们途经时会看一眼 ，但很少有东谈主停驻来。他们知谈这是古城墙 ，却不知谈这城墙见证了若干朝代的盛衰 ，若干王朝的更迭。
无盐村的街巷里 ，老东谈主们坐在门前晒太阳。有孩子问起无盐娘娘的故事 ，老东谈主们就会讲 ，从前有个很丑很丑的女东谈主 ，但她很明智 ，终末当了王后 ，救了都国。孩子们听得入神 ，却不知谈 ，这个故事背后 ，是一个女性怎么用聪惠和勇气 ，蜕变了一个国度的气运。
大清河水依然西流 ，白佛山依然兀立。这片被《尚书·禹贡》记录的东原沃土 ，履历了太多的风雨 ，见证了太多的传奇。宿国的祭祀权 ，东平国的荣华 ，钟离春的聪惠 ，都化作了这片土地的营养 ，润泽着一代又一代的东谈主。
历史不会消散 ，它仅仅换了一种表情存在。那块斑驳的石碑 ，那段残存的城墙 ，那些出土的文物 ，都是历史的密码。只消有东谈主景色去读 ，去解 ，就能听到千年前的声息 ，看到千年前的画面。
宿国灭了 ，但宿姓还在。据《元和姓纂》记录 ，宿国公族后代以国名为姓 ，成为宿氏。如今 ，宿姓遍布宇宙 ，他们粗略不知谈我方的先人也曾守护着伏羲氏的祭祀 ，守护着济水的神位 ，守护着那片被称为神守国的土地。
东平国一火了 ，但东平县还在。从汉代到唐代 ，从宋代到明清 ，这片土地一直叫东平。历史的车轮滔滔上前 ，朝代更迭 ，但地名却草率地保留了下来 ，成为历史最成功的见证。
钟离春的故事也许有诬捏的因素 ，但她所代表的精神却是简直的。在阿谁以貌取东谈主的时间 ，她用聪惠解说了我方的价值。在阿谁女性地位低下的社会 ，她用担当获得了王后的位子。她不是靠好意思貌 ，不是靠降生 ，而是靠实在的才智和胆识。
这才是无盐娘娘留给后世最难得的钞票。
如果你去东平 ，一定要去宿城村望望那段城墙。固然只剩下180米 ，固然被杂草掩映 ，但你站在那里 ，闭上眼睛 ，粗略能听到两千多年前的马蹄声 ，粗略能看到宿国匹夫离开家园时的背影 ，粗略能感受到那些历史的温度。
如果你去无盐村 ，一定要听老东谈主们讲无盐娘娘的故事。固然故事也曾讲了无数遍 ，固然每个版块都不太不异 ，但那种对聪惠的留意 ，那种对勇气的奖饰 ，却从未蜕变。
历史即是这样 ，它不会以宏大的姿态展当前你眼前 ，而是藏在一块石碑下 ，埋在一段城墙里 ，刻在一枚钱范上 ，流传在一个故事中。
大清河还在流淌 ，白佛山还在祈望。这片东原地面上 ，也曾的宿国、东平国早已化为尘土 ，但那些东谈主、那些事 ，却永远不会被健忘。因为只消有东谈主铭刻 ，只消有东谈主阐发 ，历史就永远辞世。
宿国一火了两千七百多年 ，东平国也消散了一千多年 ，可钟离春的故事于今还在流传。这即是文化的力量 ，这即是历史的真谛。
一城立两国 ，丑女建都邦。这不仅是东平的历史 ，更是中国历史的一个缩影。在这片土地上 ，咱们看到了古国的盛衰 ，看到了王朝的更迭 ，更看到了东谈主性的光泽。
那些守护祭祀权的宿国先民 ，那些勤快锻造钱币的东平工匠 ，阿谁用聪惠感动都王的丑女钟离春 ，他们都也曾离开了 ，但他们留住的 ，不仅是文物 ，不仅是名胜 ，更是一种精神 ，一种文化 ，一种传承。
这才是实在永恒的东西。
史实着手:
《左传·庄公十年》
《史记·田敬仲完世家》
刘向《列女传·辩通传》
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晋侯稣编钟铭文开yun体育网